你是世界的开始

1、以唯物主义讲，就是不以我们意志为转移的客观存在的世界，这个世界很大，从地球，银河，到宇宙，甚至宇宙之外可能还有什么呢；从个人出发，一个人从生到死又会接触这个客观世界多少，又能了解多少，又能在意多少，是以，以唯心来看，自己能看到的，能想到的，心能照见的，这其实就是一个人世界的全部，所谓“我思故我在”，但这个“思”不必理解成“思考”，眼耳口鼻范围内的才是我们经常需要思考的，在加上少量心的范围，就形成了一个人的一生。 2、首先，跟lz谈谈钱这么个东西。不知道什么时候开始，钱在人类生活中扮演着重要的角色，甚至可以说主宰着我们的生活也不为过，但这个功能是人类给予的，或者说是人类的历史将方便交易这个功能给予了钱这么个东西。现在网络的出现，人们越来越多的使用各种卡，谁又能保证在某个时期钱的功能不被卡替代呢，那时，钱就是卡，卡就是钱。就像钱代替了金子一样。这样钱就是金子，就是价值，就是货物，人们活着就要追求食物，但现在你工作了，别人不给食物了，用钱代替，你无论想从这个世界获取什么，你的衣食住行，别人最后给予的都将是钱，你要什么自己去买。然而，人除了衣食住行，还能剩下些什么呢。人不得不让钱在生命中扮演这么个无所不能的角色，而且人们也自愿不自愿的认同了这个观念。或许当生存已经不成为一个问题的时候，才知道有答案吧，那时，可能以没有lz的问题了。所以，钱越来越给人无所不能的印象。这样，lz的问题就是肯定的，至少对于我而言。只有当钱不是个问题的时候，或者说不是一个十分紧迫的问题的时候，我们才有更多的精力去考虑其他事吧。但，我觉得lz不要过于悲观，很多时候，我们能做的其实唯接受而已。 3、“更好”这个东西大体是个唯心的概念。并没有一个普世的东西，说这个一定比那个好。若说有的话，实物与实物之间的比较，或许往往要基于其价值，而这个价值又会以某种方式以钱这么个东西为基准。 再说lz的这个问题吧，有很明显的偷换概念的嫌疑，什么是“更好的东西”并不会以lz的意志为转移。况且lz所谓的更好的东西，用更多的钱为什么不能卖到呢？比如lz说“智能机比钱好玩”，其实是lz当时赋予了智能机以好玩，或者打发时间的功能。那么，在lz的心中，“打发时间”、提供快乐等非实物的东西，才真正是所谓的“更好的东西”。再比如说lz吃鸡蛋，这个鸡蛋没有了，难道鸡蛋也没有了，若此，lz这个鸡蛋大约不必吃了，lz富贵了。在说说那个高科技产品，lz就是闲的有点蛋疼了，我大把的钱什么高科技产品没有？凭什么钱不能和高科技产品相提并论？要说到功能，这个高科技产品也许可以没有，但还真不能没有钱。钱只是个概念，是个等价物的概念，而不能把它当做一个具体的东西，当你说钱的时候是不能具有数量的概念的。现在的“一张张”只是钱这种概念的表现形式。要是没有了等价物这个概念，lz觉得还是以物易物的好？所以钱是个二位一体的东西，它既可以是一张纸钞票，也充当着等价物这么个价值观念。 这是我个人理解，lz参考着看下，采纳。。。