钱之所在

金钱是多学科的研究对象。研究金钱的哲学理论主要包括经济哲学和社会哲学。用哲学的观点来说，金钱在人生中占有重要地位，但不是至高无上的地位。 1、金钱是商品社会的必需品 ①金钱不是万能的，没钱也是不行的。 金钱的学术概念是货币。货币是固定充当一般等价物的特殊商品。 金是黄金。马克思曾经说过，“金银天然不是货币，但货币天然是金银。” 钱原来是一种大锄（农具），形状象沙和尚的禅杖。曾经在我国很多地区充当一般等价物。后来人们便把各种货币简称为钱。 货币（金钱）拜物教就是把物当作神来崇拜。 在中国有“钱能通神”的说法。西晋有个叫鲁褒的人在《钱神论》中写到：“钱多者居前，钱少者居后，处前者为君长，处后者为臣仆。”“钱之所在，危可使安，死可使活；钱之所去，贵可使贱，生可使杀。” 莎士比亚在《雅典的泰门》剧中写到：“金子！黄黄的、发光的、宝贵的金子！只这一点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的……。” 金钱不是万能的。海外华人作家孙淡宁在《农妇随笔选》中写到：“钱可以买到房屋，但买不到家；钱可以买到药品，但买不到健康；钱可以买到娱乐但买不到愉快；钱可以买到伙伴但买不到朋友；钱可以买到服从但买不到忠诚。”将来的共产主义社会各尽所能、按需分配，没有商品和货币（金钱）。 但我们在社会主义初级阶段必须大力发展商品经济。在商品经济社会生存离不开金钱。有个贫困地区的县委书记去看望穷“亲戚”，他掏出了1500元钱，把1000元钱交给农民，资助农民发展生产；他们越谈越有希望、越谈越有把握，临走时书记又掏出500元钱交给农民。他当初为什么要留下500元钱？因为他也不是超脱社会的救世主，他在生活中也需要金钱。多借给农民500元，他就要过紧日子。 ②缺钱意味着贫穷，贫穷不是社会主义。 社会需要带领和帮助老百姓赚钱的好干部。“干部两袖清风，群众两手空空”不是社会的理想状态；理想状态是：“干部两袖清风，群众舍己为公；干部能挣会花，群众致富发家。” 目前我国正在进行一场扶贫攻坚战。党和政府要尽职尽责，先富起来的人们要出钱出力，缺钱贫困的人们更要努力奋斗。 2、金钱是个人德才的试金石 “君子爱财，取之有道。” ①奉献的境界（品德） “黄金数吨，只吃三顿；房间无数，只睡一铺；以钱助人，心满意足。” ②算账的才能（智慧） 第一，政治前途帐。贪污腐败将会丧失政治前途。 第二，经济收入帐。有一次开座谈会，一个领导干部的家属算了一笔帐：夫妻双方每月稳定的收入近万元，维持家庭的生活已经比较宽裕，比起改革开放前已经改善了几十倍甚至上百倍，比起身边的许多人来说，也强了许多，应该知足了，应该珍惜来之不易的这一切。 第三，人身自由帐。贪污腐败被判刑失去人身自由。 第四，家庭幸福帐。贪污腐败损害夫妻关系、亲子关系。 3、对金钱要有底线和高压线 要自觉遵守法律和财经纪律。 ①不要贪小便宜，用假发票报销； ②不要滥用权力，接受小人贿赂； ③不要滥用钱色，导致他人犯罪。 前一条是涉及金钱的做人的底线；后两条是涉及金钱的做人的高压线。