根据传统儒家的政治伦理，中国封建文人们一直把“修身、齐家、治国、平天下”视为“最高境界”。但在改朝易代之际，他们经常“不知所措”：到底是忠于旧王朝，还是投靠新王朝？
一六四四年，是明朝政局出现大变故的一年。就是在这一年，李自成攻进了北京城；也正是在这一年，清军长驱直入，跨过山海关，开始了长达两百多年的统治。一年之内，坐江山的人变化了三次。时局动荡，战乱纷飞，一时间，各式各样的人物接连登场。
北京城破之时，有奋死抵抗者，有开城迎降者，也有首鼠两端者。直到后来清军入主京城时，徘徊观望的大臣们仍然不在少数。而在京城中，就有着这样的一位投机者，他先是崇祯皇帝的兵部侍郎，然后，投降了李自成，最后，又降清，在清廷的重用下，甚至当上了吏部尚书。
这个人，就是历史上臭名昭著的金之俊。
万历四十七年（1619年），金之俊考中进士，先在顺德、昌平等地做知府，然后，担任兵部右侍郎，相当于今日的国防部副部长。明廷对金之俊的对待，实可谓之不薄。但是，就是这样一个身居要职的明朝高层，在李自成攻破北京城后，居然直接投降了。还没等人们指责他的不忠，他竟然又开始准备投降清军了。
就在当年的五月初二，清朝的睿亲王还未进城，他就迫不及待地出城投降，期盼能得到个一官半职。当时，清廷的大权都掌握在多尔衮手里。他心中明白，虽然清军已经入主了中原，但是，凭借区区几百万的人口，想要统治根深蒂固的汉人集团，又怎是一件容易的事情？
为了更好地巩固清廷的统治，多尔衮决定重用汉臣。他对前来归降的金之俊非常尊重，甚至，当面询问他如何治国。金之俊回答道：“这个计策可谓是两全其美，不仅满族人满意，汉族人也满意。如果朝廷能够实行的话，平定江南只是早晚的事。”
金之俊的计策，大概可以概括为“十从十不从”。
一、男性遵从女性不遵从：当时，满族人的服饰和汉族人的服饰有很大的差别，而且，满族的女性大多不裹脚。金之俊提出，归降的男人，以后穿衣按照满族人的习俗；而归降的女人仍然身穿明朝的服饰，并且，可以继续裹脚。
二、活着的人遵从，逝去的人不遵从：归降的人去世后，可以按照之前的礼仪和方式来归葬。
三、阳从阴不从：祭祀祖先或者祭祀鬼神的时候，还可以按照之前的方式。
四、官从随不从：官员们服从，官员的随从不从，归降的人如果被清廷授予了官职，则必须要按照清廷的规矩行事。但是，官员们的随从们还可以按照之前的方式行事。
五、老从少不从：老年人遵从，少年儿童不遵从。金之俊认为，前朝风俗的改变需要一个过程。而让少年儿童按照之前的规矩行事，也会让老年人容易接受一点。
六、儒从释道不从：读书人遵从，和尚和道士可以不遵从。这样一来，佛家和道家的民族感情得到了照顾，也更有利于民族的融合。
七、唱戏的人遵从，而在舞台上唱戏时可以不遵从。在舞台上唱戏时，仍然按照之前的方式唱。但是，唱戏的人在日常生活中，还要遵从清廷的规矩。
八、官从婚不从：做官的方式要按照清廷的规定，但是，归降之人的婚姻礼仪，还可以按照之前的方式。
九、国从官不从：归降之后，国号必须按照清朝所定的。但是，官员们的官阶名称可以按照之前的。
十、税从字不从：交各种税赋的时候要按照清廷的规定，但是，交流说话的时候还可以讲汉语，用汉字写书信。
多尔衮听了之后感觉很有道理，于是，全部接受了。金之俊见清廷很信赖自己，于是，又积极地上书，请求处死弘光帝和其他明朝宗室。除此之外，他还亲自监斩了明朝的永王和定王。如此背祖忘宗之人，自然而然地受到了江南士族的唾弃。
康熙元年（1662年），退休之后，回到吴江家乡的金之俊还一直被人称作是汉奸。不仅是家乡的民众，他的家人也都非常嫌弃他。金之俊的夫人在他降清的时候就毅然决定与他分居，并坚持不接受清廷的诰封。可是，被名利冲昏头脑的金之俊全然不顾夫人的嫌弃，仍然向清廷摇尾乞怜，甚至，还大言不惭地在侄子面前大谈忠孝。
他的侄子忍无可忍，向他质问道：“难道监斩二王（指崇祯皇帝的两个儿子永王和定王）也是叔叔的忠孝吗？”听了此话，纵使是脸皮极厚的金之俊，也只能哑口无言。金之俊的名声之臭，连清廷的官员都很鄙视他。有人在他家门口写对联骂他，他向官府报告。可是，官府不仅不帮他抓人，还斥责他小事大作，没事找麻烦。
直到乾隆皇帝登基后，朝廷仍然对他没有好脸色。乾隆皇帝还将他列入《贰臣传》，已示对他的斥责。并且，乾隆还指出，出现贰臣，不能一味责怪臣子不忠，明朝皇帝昏庸腐败，自覆宗室，也是出现贰臣的原因，“所以至有二姓者，非其臣之过，皆其君之过也”。
参考资料：
【《清史稿·列传二十五 》、《贰臣传》】">。
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